孔子銅像廠家講述優(yōu)秀的孔子文化
孔子是我國(guó)歷史上偉大的教育家和思想家，孔子如今不僅在我國(guó)很有名，在世界范圍內(nèi)也是非常有名的。很多國(guó)家都開(kāi)始學(xué)習(xí)孔子的文化，建立孔夫子廟和祭拜孔子銅像廠家制作的孔子像。
孔子思想作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，里面的相關(guān)理論有穿越時(shí)空的價(jià)值。就拿孔子的中庸思想來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)做事不能走極端，要適度，但此處適度并未表明要人完全折中，孔子是在強(qiáng)調(diào)過(guò)猶不及的道理。而過(guò)猶不及的中庸之理，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，都是人為人處世之寶貴行事原則。
除了中庸思想，孔子還有許多優(yōu)秀思想，即便是備受爭(zhēng)議的“正名”思想，也有其穿越時(shí)空的合理性。孔子強(qiáng)調(diào)“君君，臣臣，父父，子子”，旨在告誡人們?yōu)榫秊楦钢耍逼鋵?shí)，自身要有配得上起“名”的能力和素養(yǎng)。
但是孔子之“君君，臣臣，父父，子子”等思想容易被僵化理解，甚至是“利用”，于是就變成了被僵化是“尊卑秩序”之“墊腳石”。誠(chéng)然，孔子之“正名”思想對(duì)尊卑維系有利，但是孔子強(qiáng)調(diào)的是“名副其實(shí)”，而非“君臣愚忠、父子愚孝”。而孔子雕像思想之穿越時(shí)空的價(jià)值，無(wú)疑就在文字背后傳達(dá)的類似“名副其實(shí)”這樣的人文瑰寶。
