鑄銅孔子雕塑的意義

孔子是我國著名的教育家、思想家，在世界上更是被譽為世界十大文明化名人之首，在我國鑄銅孔子雕塑已經成為一種文化，在各大中小學校校園內總能在某個地方看到他的雕像。

孔子主張“為政以德”，用道德及禮教來治理國家是高尚的治國之道。這種治國方略也稱為“德治”或“禮治”。德治主張道德感化育人。儒家的認為是無論人性的善惡，都用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，也要遵守當時嚴格的等級制度都有著嚴格的區(qū)別。

孔子說：“君子懷德，小人懷土”，“士而懷居，不足以士矣。”意思是君子不要留戀故土游學四方來增長見識，實現理想以及抱負。因此可知孔子“重游”，反對“懷居”、“懷土”等心理和行為，故而把貪戀安居以及留戀故土作為君子與小人的分野標志。但是孔子也說：“父母在不遠游，游必有方”，明確表達提倡近游的思想，是儒家提倡推行孝道、侍奉雙親、注重人倫思想的體現。

孔子雕塑不僅擺放在校園中，也是供奉在社會各個領域，為了讓后人永遠銘記圣人孔子不朽功勛乃是萬世楷模，而今孔子像的制作不僅安裝應用于國內，隨著國際性的孔子學校成立以及掛牌，不少外國人也“請”一些孔子像供放于學校、廣場等顯眼的地方，讓當地的人了解孔子、學習孔子。